Quando la dinamite risolve definitivamente un problema etico e filosofico: gli indiani d'America non hanno diritto ad un'anima. Piccole "riserve" di nativi, intanto, resistono anche da noi, lottando contro il fanatismo della contabilità, che fa quadrare le cifre ma spegne la vita.
di NANDO CIANCI
Nel Cinquecento spagnolo, nel mentre veniva conquistata l’America centromeridionale, un dilemma tormentò a lungo la coscienza europea: i "selvaggi" che abitavano il continente americano prima di noi ce l'avevano un'anima? La questione aveva, naturalmente, anche un risvolto schiettamente pratico: una volta stabilito che i nativi americani non avessero un'anima, diventava automaticamente lecito ridurli in schiavitù e trattarli alla stregua degli altri animali. I fautori della servitumbre natural degli indios arruolarono nelle proprie file la filosofia di Aristotele, interpretandola in modo convenientemente riduttivo. A difesa della piena umanità, con relativo possesso dell'anima, dei conquistati si schierarono i missionari cattolici, che descrissero anche le atrocità alle quali i conquistatori si abbandonavano.
Nel nordamerica si andò più per le spicce e si lasciò poco spazio ai quesiti etici: l’epopea della conquista del West si nutrì di altri valori. Oltre che di abbondanti dosi di colt e winchester.
Quel che è sicuro è che i nativi americani non avevano un’anima commerciale e non erano in grado, perciò, di comprendere l’accanimento con il quale i conquistatori facevano piazza pulita di popoli e di risorse animali e naturali per sottrarre terre alla collettività a vantaggio di singole persone e per accumulare in quantità sempre maggiori metallo giallo e biglietti verdi di carta.
