La cultura unitaria dei costruttori di cattedrali cambiò il volto dell’Europa. Notre-Dame, con le sue edificazioni continue, sostituzioni di parti ed aggiunte successive, ha scandito la grandiosa e terribile storia d’Europa. L’incendio, già profeticamente descritto da Victor Hugo, darà il via ad un intenso dibattito sulla ricostruzione di questo patrimonio comune: a quale fase della sua storia riportare il monumento?

                          di MASSIMO PALLADINI
 

«Quand les chatédrales étaient blanches» l'intero universo era sollevato da un'immensa fede nell'azione, nel futuro e nella creazione armoniosa di una civiltà. La stessa fede che aveva presieduto alla costruzione delle cattedrali nel Medioevo Le Corbusier volle vedere dall’altra parte dell’Atlantico dove, in un nuovo mondo, fioriva l’architettura dei grattacieli.
Con questo spirito  raccontò il suo viaggio negli Stati Uniti, dove andò nel 1935 per un giro di conferenze, in un volume cui pose come titolo proprio quella evocazione; in seguito distanziò la sua visione dalle foreste di pietra delle City, ma l’analogia tra queste nuove sfide costruttive al cielo ed i fasci di archi rampanti, contrafforti, guglie che svettarono  tra le modeste case in legno delle città medioevali ha quasi la forza di un programma per l’architettura moderna; disatteso, poi, tra limiti propri ed interessate deviazioni.
Certamente il grande architetto svizzero coglieva l’unitarietà di una cultura, quella dei costruttori di cattedrali, che cambiò il volto dell’Europa, oltrepassando l’ingegneria romana basata sulla muratura portante, sull’ arco e la volta a tutto sesto e che aveva attraversato ancora il primo millennio dell’era cristiana.
E’ la città del mercato, del municipio e di una fede ritornata pubblica ed urbana dopo aver trovato nei monasteri un suo rifugio.

Basta beneficiare di qualche decina di clic su una piattaforma per proclamarsi detentori di ogni sapere e zittire scienziati, ricercatori, studiosi, portatori di esperienze di vita illuminanti? La derisione degli intellettuali ha sempre accompagnato il sorgere delle dittature.

                                di NANDO CIANCI

 «Questo lo dice lei!» è la frase che si sente ripetere sui mezzi di comunicazione per contrastare i ragionamenti di chi, al tema di cui si sta discutendo, ha dedicato anni, magari lustri, di studi, ricerche, confronti con la comunità scientifica, verifiche sul campo. A contrastare tali ragionamenti, con quella frase che vorrebbe sminuirli, è per lo più una persona che esprime una opinione formatasi sull’onda di un qualche disagio sociale o di gruppo, vero o costruito dai maestri della diffusione della paura e dell’incultura. Un disagio che viene abilmente indirizzato verso un falso nemico: il sapere. Falso nemico per chi prova il disagio, che avrebbe ben altri posti da individuare e combattere. Nemico vero, invece, per chi costruisce il potere sulla rabbia, la paura, il risentimento, il rancore. E che, per sviare l’attenzione da se stesso, organizza la contestazione delle “élite”. Soprattutto di quelle culturali, poiché quelle economiche possono sempre tornare utili. E, quindi, è meglio lasciare in pace.